綿竹一一歷史文化名城，古有“西蜀名邑”“益州重輔”“洞天福地”  “小成都”之美稱，今有“年畫之鄉”“名酒之鄉”之佳譽。因特產綿竹，漢初建縣即以“綿竹”為縣名。綿竹不屈不
撓，越是風霜雪劍，越是挺拔向上。偉大詩人杜甫稱贊此竹，并以詩向唐時綿竹縣令韋續覓竹，詩云：“華軒藹藹他年到，綿竹亭亭出縣高。江上舍前無此物，幸分蒼翠拂波濤。”綿竹也盛產其它竹，皆可造紙，因此綿竹又有“竹紙之鄉”的美稱。中國四大年畫之一的綿竹年畫就是在這歷史悠久、文化燦爛的古城綿竹孕育出來的中國民間藝術的朵奇葩。

因紙而興的傳統技藝
尋找年畫在綿竹興盛的原因，結果有二．其一是綿竹曾經出現過大量民間畫工，他們應聘到四川各地從事建筑的裝飾、彩繪和寺院的雕塑、壁畫等工作。這些畫工有一定的繪面造詣，“當他們回到故當閑居的時候，偶爾技癢，便成了年畫的制作家；二是綿竹的造紙業自古以來就很發達，年畫印刷就地取材，份量充足而成本殊輕，當地還擁有一種特產粉
尖紙，可以較長時期保持鮮艷而色彩不褪。據文獻記載，清乾隆、嘉慶年間，綿竹有大小年畫作坊300余家，年畫專業人員逾千人，年產年畫1200多萬張，產品除運銷湖南、湖北、陜西、甘肅、青海和西南各地外，還遠銷印度、日本、越南、緬甸和港澳等國家和地區。
當時綿竹縣有大小年畫市場，小市從清道鄉起要擺到近城的南軒祠，約十五里路。大市在城內南華官，從臘月初一開始，每天要出售到二更天，直到臘月三十為止。綿竹年畫經畫商傳播，除省內民眾廣為張貼外，還銷于陜西，甘肅、青海、云南、貴州，并遠銷今越南、緬甸、印度及東南亞各國。

民間藝術的“二次發現”
民國時期因農村經濟破產和軍閥混戰，民不聊生，大大影響了民眾對年畫的購買力，加上綿竹縣豪霸橫行，土匪嘯聚，大小紙廠被洗劫或燒毀，年畫作坊紛紛倒閉。昔年譽滿中外的綿竹年畫已是“丹青零落不成妍”的衰敗景象。
1960年，四川省撥專款搶救綿竹年畫，省上派群眾藝術館和美協的畫家到綿竹，在文化館的配合下，組織年畫藝人走鄉串里，搜集到門神年畫手稿二十多套，木刻版近二百套。當年4月，搜集工作即將結束，工作人員卻偶然在廢品收購站發現重達2O0多斤的年畫，全是舊年畫一一門神、年畫、神像什么都有。這批紙本年畫由省上的畫家帶回成都，四川省群眾藝術館保存。若不是當時搶救及時，一遇上文化大革命怕是保存不下來了!
1966年，文化大革命剛剛開始的全國性行動就是“破四舊，立四新”，當時剛任職的綿竹文化館長候世武和“靠邊”的老館長黃宗厚馬上就意識到1960年與省里一起收集到的近二百套年畫老版有危險，便將它們藏進文化館廂房的夾墻中，封實釘牢，這批年畫老版暫時藏身。1968年，西南電力安裝大隊在綿竹安裝高壓線路，臨時住莊文化館廂房。幾個丁人因
天冷找東西取暖，就砸木板墻，砸開后發現里面堆著這么多的“柴火”，于是不僅取暖，從第二天起，還開始抽取這些年畫版劈碎了燒火煮飯。黃宗厚，侯世武聞汛后帶領縣生產委員會較順利地制止了火焚年畫印版事件。但是，原有200多塊畫版已經被燒掉70多塊一一這是永遠的遺憾，也是不該產生的遺憾。
但從那時起，作為一個傳承了千年的古老民間藝術，綿竹年畫的價值重新被重視起來。

年畫村的浴火新生
綿竹年畫是多災多難的。經歷了“文革”的浩劫之后2006年，孝德鎮射箭臺村打造綿竹年面村，2008年，突如其來的5.12大地震令綿竹年畫村大部分房屋受損，大量年畫制作工具被毀，遭受了巨大的打擊。
災后，在蘇州握建隊伍的大力幫助下，孝德鎮黨委，政府結合蘇州桃花塢年畫營銷的成功經驗，充分發揮“民間年畫”這一品牌優勢，大力培育和發展年畫產業，將年畫村打造成為了國家AAAR級旅游景區。綿竹年畫產業基地項目的建設，更是使特有的年畫文化和“德、孝”文化資源被挖掘，國家級非物質文化遺產轉移成了產業優勢。
“立得有牌坊，修得有廣場，年畫上了墻，展覽館修得好安逸，家家戶戶畫畫忙”一一這是如今在綿竹孝德鎮年畫村里流傳著的一句順口溜。現如今的綿竹年畫村絕對是德陽的一張亮麗名片!
一走進綿竹年畫村，著實眼前一亮，如川西平原的一只燕子和江南水鄉的一只燕子在年畫村里牽手一般一一散布在廣袤田野里的一座座農舍，白墻青瓦，猶如江南利落。村舍雪白的墻壁上，都涂繪了年畫，或童子，或仕女，或神道，形象生動，色彩艷麗。年畫內容既有傳統題材的《二十四孝圖》《百戲圖》等，也有現代年畫題材《十二生肖圖》《抗震救災圖》，沿年畫村主干道往前，年畫展示館、民間年畫作坊、年畫廣場、景觀年畫大道等依次排列，營造出濃烈的年畫氣息。
如今的年畫村是專業加工、制作、經營綿竹年畫系列產品一條龍的生產經營作坊。目前，年畫村1018戶村民中，固定從事年畫制作的有近百人，人均年收人超過8000元，業采制作人員200多人，人均年收入超過5000元。近年來，還有公司入駐年面村，將藝人繪制的年畫經過包裝加工，面向市場推出眾多創意類的年畫產品，統一出售。
經歷過5.12大地震之后的年畫村是幸運的，因為它擁有年畫這樣一個國家級的旅游資源品牌，開發年畫旅游產品具有得天獨厚的優勢。通過旅游發展，不僅提高了村民的繹濟收入，改善了村民的生活質量，而且通過經濟收入激發了村民參與年面創作的熱情，實現年畫技藝的傳承．從而實現新農村建設，年畫的旅游開發與年畫保護的有機結合。
談到綿竹年畫村的未來發展，當地管委會的負責人無不驕傲：“未來的年畫村將建成中國年畫的旅游勝地，其結構部局可以用“一心、兩翼、四區’來概括，‘一心’是指綿竹年畫體驗游覽中心；‘兩翼’是圍繞中心東西發展的鄉村旅游發展翼與年畫產業發展翼兩個片區；‘四區’分別為入口接待服務區、年畫民俗文化體驗區，鄉村田園風光區和年畫商業交易區等4個功能區。‘鄉村野趣、田園之樂’是這里的主要特色，一條長長的年畫遺產廊道、周邊溫馨的田園人家，夏日里美麗的荷塘花色，都將會是綿竹年畫村最吸引游客的旅游資源。”
我能感受到當地領導對建設好綿竹年畫付的決心。我到綿竹年畫村時是周一，村內游客稀少，所見之人大多是當地的住戶與本地的農民。景區主干道兩旁農家樂眾多，但客人卻不多。如何利用綿竹年畫這一優勢帶動年畫村的鄉村旅游發展？或許這才是綿竹年畫村目前亟需解決的問題。